{"id":101339,"date":"2026-04-21T19:23:54","date_gmt":"2026-04-21T17:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/artistics.com\/artzine\/maho-maeda-tsugu-woven-time-weaving-memories-between-past-and-present\/"},"modified":"2026-04-21T20:07:56","modified_gmt":"2026-04-21T18:07:56","slug":"maho-maeda-tsugu-temps-tisse-une-memoire-tissee-entre-passe-et-present","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artistics.com\/fr\/artzine\/maho-maeda-tsugu-temps-tisse-une-memoire-tissee-entre-passe-et-present\/","title":{"rendered":"Maho Maeda \u2014 \u201cTSUGU \/ Temps tiss\u00e9\u201d : une m\u00e9moire tiss\u00e9e entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9sent\u00e9e au Ch\u00e2teau Mitsuko, l\u2019exposition \u201c\u7d99 (TSUGU) \u2013 verwobene Zeit \/ Temps tiss\u00e9\u201d de l\u2019artiste japonaise Maho Maeda (du 28 mars au 26 avril 2026) explore les liens entre m\u00e9moire, transmission et temporalit\u00e9 \u00e0 travers une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 partir de fragments de kimonos anciens. Entre textile, peinture et assemblage, l\u2019artiste interroge la mani\u00e8re dont les traces du pass\u00e9 se recomposent dans le pr\u00e9sent. Nous avons interview\u00e9 l’artiste pour en savoir plus sur cette exposition.<\/h2>
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Vue de l’exposition \u201c\u7d99 (TSUGU) \u2013 Temps tiss\u00e9\u201d de Maho Maeda au Ch\u00e2teau Mitsuko (28 Mars \u2013 26 Avril 2026)\u00a0<\/figcaption><\/figure>
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Dans TSUGU \/ Woven Time, Maho Maeda<\/a> pr\u00e9sente un ensemble d\u2019\u0153uvres qui prennent appui sur des kimonos anciens<\/a> \u2014 parfois centenaires \u2014 pour en r\u00e9v\u00e9ler les strates invisibles. D\u00e9construits, fragment\u00e9s puis recompos\u00e9s, ces textiles ne sont jamais consid\u00e9r\u00e9s comme de simples mat\u00e9riaux, mais comme des porteurs de m\u00e9moire : celle des gestes qui les ont fabriqu\u00e9s, des corps qui les ont port\u00e9s, des histoires qui les ont travers\u00e9s. Par un travail d\u2019assemblage m\u00ealant tissu, fil et interventions picturales, l\u2019artiste fait \u00e9merger de nouvelles relations entre les fragments, donnant \u00e0 voir un temps non lin\u00e9aire, fait de superpositions et de r\u00e9sonances.<\/p>

Cette approche trouve en partie son origine dans une exp\u00e9rience intime : l\u2019enfance de l\u2019artiste au Japon, marqu\u00e9e par la figure de sa grand-m\u00e8re, artisane du kimono. \u00c0 travers le souvenir de ses gestes patients et r\u00e9p\u00e9titifs, Maho Maeda d\u00e9veloppe une attention particuli\u00e8re \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 du tissu et \u00e0 la temporalit\u00e9 qu\u2019il contient. Aujourd\u2019hui install\u00e9e au Mexique apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 en Europe, elle inscrit cette m\u00e9moire personnelle dans une perspective plus large, o\u00f9 se croisent h\u00e9ritage culturel, d\u00e9placement g\u00e9ographique et regard contemporain.<\/p>

\u00c0 l\u2019occasion de cette exposition, elle revient sur le r\u00f4le central du kimono dans son travail, sur son processus de transformation des mat\u00e9riaux et sur la mani\u00e8re dont ses \u0153uvres cherchent \u00e0 tisser un lien entre pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur.<\/p>

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Maho Maeda : Remembrance D26-3<\/figcaption><\/figure>\n\n
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Maho Maeda : Remembrance D26-1<\/figcaption><\/figure><\/figure>
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Pouvez-vous nous expliquer le titre de cette exposition : \u00ab \u7d99 (TSUGU) \u2013 Temps tiss\u00e9 \u00bb ?<\/em><\/p>

Maho Maeda<\/a> : Le mot japonais tsugu (\u7d99) porte plusieurs significations entrem\u00eal\u00e9es : relier, h\u00e9riter, restaurer, tisser ensemble. \u00c0 travers les \u0153uvres de cette exposition, j\u2019ai voulu explorer la mani\u00e8re dont des fragments de m\u00e9moire, de mati\u00e8re et de temps se superposent et se transmettent du pass\u00e9 vers le pr\u00e9sent et le futur \u2014 non pas comme un flux lin\u00e9aire, mais comme quelque chose qui se construit dans leur entrelacement.
Relier le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent. La transmission du temps, de la m\u00e9moire et de l\u2019histoire : tels sont les th\u00e8mes centraux de cette exposition.<\/p>

Le kimono est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans cette exposition, \u00e0 la fois sous forme de fragments int\u00e9gr\u00e9s aux \u0153uvres et parfois comme support. Qu\u2019est-ce qui vous a conduit \u00e0 utiliser ce mat\u00e9riau, et que repr\u00e9sente-t-il dans votre travail ?<\/em><\/p>

Maho Maeda<\/a>: Les kimonos que j\u2019utilise dans mon travail sont tr\u00e8s anciens, et chacun a appartenu \u00e0 quelqu\u2019un. Certains ont plus de cent ans. Dans les \u0153uvres, ce ne sont donc pas simplement des tissus, mais des mat\u00e9riaux d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9s de temps et de m\u00e9moire. Quelqu\u2019un les a fabriqu\u00e9s, quelqu\u2019un les a achet\u00e9s, quelqu\u2019un les a port\u00e9s, quelqu\u2019un les a conserv\u00e9s, et finalement ils sont arriv\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 moi. Ces traces sont pr\u00e9sentes en chacun d\u2019eux. Pour moi, ces kimonos sont un m\u00e9dium o\u00f9 se croisent m\u00e9moire personnelle et m\u00e9moire culturelle.
La plupart des kimonos qui me parviennent sont trop anciens ou trop ab\u00eem\u00e9s pour \u00eatre encore port\u00e9s. Mais avec la conscience de prolonger le temps qu\u2019ils portent, et avec un profond respect pour tout ce qu\u2019ils contiennent, je les int\u00e8gre dans mon travail, en esp\u00e9rant qu\u2019un dialogue puisse \u00e9merger entre ce qui a \u00e9t\u00e9 transmis et mes propres lignes et couleurs.<\/p>

Le kimono a pour vous une dimension personnelle, li\u00e9e \u00e0 votre grand-m\u00e8re lorsque vous \u00e9tiez enfant. Pouvez-vous nous en dire plus ?<\/em><\/p>

Maho Maeda<\/a> : Ma grand-m\u00e8re \u00e9tait couturi\u00e8re de kimonos. Les kimonos traditionnels sont enti\u00e8rement cousus \u00e0 la main, et elle s\u2019asseyait sur le sol d\u2019une petite pi\u00e8ce, jour apr\u00e8s jour, une aiguille \u00e0 la main. Un jour, elle s\u2019est gravement bless\u00e9e, une aiguille lui a travers\u00e9 la main. Apr\u00e8s cela, il nous a \u00e9t\u00e9 interdit, \u00e0 nous les petits-enfants, d\u2019entrer dans son atelier.
Enfant, j\u2019\u00e9tais pourtant toujours attir\u00e9e par cet espace : avec des tissus \u00e9parpill\u00e9s partout, il me semblait rempli de tr\u00e9sors. Mais je ne voulais pas la d\u00e9ranger, alors je l\u2019observais discr\u00e8tement de derri\u00e8re, pench\u00e9e sur son ouvrage. Ses gestes \u00e9taient tr\u00e8s calmes, mais ils d\u00e9gageaient une forme de dignit\u00e9 silencieuse, et d\u00e8s cet \u00e2ge, j\u2019ai ressenti un profond respect pour elle.
Ce souvenir ne m\u2019a jamais quitt\u00e9e. Quand je pense aux kimonos, je pense \u00e0 elle. Je crois que ces exp\u00e9riences ont fa\u00e7onn\u00e9 ma relation au tissu et la mani\u00e8re dont je per\u00e7ois le temps. Lorsque je travaille avec le textile dans mes \u0153uvres, l\u2019atmosph\u00e8re particuli\u00e8re de son atelier et le rythme de sa couture remontent naturellement en moi, trouvant leur chemin, silencieusement, dans le travail lui-m\u00eame.<\/p>

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Vue de l’exposition<\/figcaption><\/figure>\n\n
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Vue de l’exposition<\/figcaption><\/figure><\/figure>
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Dans vos \u0153uvres, les kimonos sont d\u00e9coup\u00e9s, transform\u00e9s, parfois r\u00e9duits \u00e0 des fils, et associ\u00e9s \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments peints. Que signifie pour vous ce processus de transformation ?<\/em><\/p>

Maho Maeda<\/a> : Lorsque je d\u00e9construis un kimono ou un obi, je le fais toujours avec un sentiment de respect pour sa pr\u00e9sence et pour le temps qu\u2019il porte, m\u00eame si ce processus reste charg\u00e9 d\u2019une certaine tension. Pour moi, c\u2019est une \u00e9tape essentielle pour faire \u00e9merger de nouvelles strates de temps et de sens. En les d\u00e9montant, je prends conscience de l\u2019immense travail des artisans : le temps contenu dans chaque point, le savoir-faire remarquable qui se cache sous la surface. Des \u00e9l\u00e9ments invisibles dans l\u2019objet fini apparaissent alors. En les mettant en lumi\u00e8re, une nouvelle perspective se r\u00e9v\u00e8le. Chaque \u00e9l\u00e9ment qui a particip\u00e9 \u00e0 leur fabrication, jusqu\u2019au moindre fil, devient pr\u00e9cieux et porteur de sens \u00e0 mes yeux.
\u00c0 travers la fragmentation, le temps et la structure inscrits dans les mat\u00e9riaux deviennent plus lisibles. En les recomposant dans une \u0153uvre, de nouvelles relations apparaissent. C\u2019est aussi une mani\u00e8re de r\u00e9interroger, encore une fois, le lien entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent.<\/p>

Vous \u00eates n\u00e9e au Japon, vous avez \u00e9tudi\u00e9 en Europe et vous vivez aujourd\u2019hui au Mexique. Comment cette exp\u00e9rience entre diff\u00e9rentes cultures influence-t-elle votre mani\u00e8re de penser et de cr\u00e9er ?<\/em><\/p>

Maho Maeda<\/a> : Vivre entre diff\u00e9rentes cultures m\u2019a donn\u00e9 une perspective qui me permet de remettre en question mes propres \u00e9vidences et mes valeurs, en les consid\u00e9rant non comme des v\u00e9rit\u00e9s fixes, mais comme une mani\u00e8re parmi d\u2019autres de comprendre le monde. J\u2019aborde d\u00e9sormais les choses \u00e0 travers des regards multiples plut\u00f4t qu\u2019un point de vue unique.
Dans le m\u00eame temps, vivre dans d\u2019autres cultures m\u2019a permis de red\u00e9couvrir la richesse de la mienne, des \u00e9l\u00e9ments que je tenais pour acquis en grandissant au Japon. Les voir de l\u2019ext\u00e9rieur m\u2019a rendue plus consciente de leur subtilit\u00e9 et de leur singularit\u00e9, et m\u2019a donn\u00e9 un sentiment naturel de fiert\u00e9 quant \u00e0 mes origines.
C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que je souhaite garder au c\u0153ur de mon travail ma sensibilit\u00e9 et mon exp\u00e9rience en tant que Japonaise, et les exprimer clairement \u00e0 travers mes \u0153uvres.<\/p>

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Maho Maeda : \u201c\u7d99 (TSUGU) \u2013 Temps tiss\u00e9\u201d
28 Mars \u2013 26 Avril 2026
Deutsches Japanmuseum | Museum f\u00fcr zeitgen\u00f6ssische Kunst – Schloss Mitsuko
Th\u00fcrkow, Allemagne – japanmuseum.de<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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